![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
patska78Ну-ка, попробуем отправить фотопост! Интересно, пройдет или нет?
Очередная экскурсия была совсем недалеко, всего в сорока минутах езды от Тбилиси:
От главной дороги, с которой еще можно увидеть признаки цивилизации в виде линии электропередач:
Надо съехать на проселочную, вот к таким горам:
И где-то минут двадцать ехать по грунтовке, по обеим сторонам которой стоят домики. Это не столько дачи - это не населенный пункт, сколько просто участки под огороды, на которых построили иногда довольно солидные двухэтажные кирпично-блочные дома:
В тот момент был сезон ромашек:
И просто густого разнотравья:
До какого-то места мы доехали на маршрутке, поскольку дорога была еще приличная:
Потом надо было спускаться пешком. Кроме ромашек, вовсю цвели маки, и народ бросился собирать букетики:
Я как-то не очень люблю собирать цветочки - во-первых, они красивее на природе, а не в унылом сорванном виде, во-вторых, то руки потом от сока липкие, то поранишься какой колючкой... В общем, я предпочла общаться с маками исключительно посредством фотоаппарата :):
,
Кроме маков (ромашки остались выше; мы же спускались в долину между горами) застукала только какой-то невнятный желтенький цветочек:
В основном вокруг преобладали просто травы и всякие хвощи (естественно, это не хвощ, но у меня стопроцентный ботанический идиотизм :D):
Дорога петляла и спускалась все ниже и ниже:
Даже как-то странно видеть электропровода :):
При подходе к монастырю первым делом видишь солидный запас дров:
Входные ворота летом скрыты деревьями:
Но подойдя ближе, можно найти просвет, чтобы был виден купол:
Входные ворота и кипарисы:
В этой части живут монахи:
Непонятная каменная штуковина:
На дверях висит лист с краткой историей монастыря:
Русской или английской версии, как, например, в Гелати или Баграти, в Бетании нету, так что почитайте мой перевод. Итак, там написано:
"Согласно сообщению историка XI века Джваншера, в Грузии первый монастырь основал Вахтанг Горгасали в VI веке в Кларджети. В грузинских источниках упоминаются до ста монастырей, действовавших в разные годы; часть из них была основана заграницей, в Святом Граде Иерусалиме, на Афоне и на горе Синай.
Согласно труду "История Орбелиани" историка XIII века Степаноза Орбелиани (уж простите за повторы, в оригинале именно так), монастырь в Бетании существовал уже в XI веке - как усыпальница знатной феодальной семьи Орбелиани.
О монастыре все забыли и он был заброшен до XIX века, когда его случайно - во время охоты - не обнаружил Григол Орбелиани (поясняю - Бетания находится настолько в стороне от основных дорог и ниоткуда не видна, что немудрено было за столько веков про нее забыть. Кстати, именно поэтому Бетанию никогда и не разоряли ни турки, ни персы - она им просто не могла попасться на глаза). Стоявший на краю окончательного разрушения монастырь снова стал действовать, а главный храм восстановили силами настоятеля отца Спиридона и монашеского братства.
Входные ворота остались от более поздних веков. Маленькая церковь Св.Георгия и церковь Пресвятой Богородицы построены в 1196 году. Основной храм возведен в XII-XIII веках. Фрески датируются тем же периодом. На северной стене изображены Георгий III (отец царицы Тамар), сама царица и ее сын Лаша-Георгий. На голове у Лаши - корона, над головой - висит меч, что означает освящение на царствование (как-то не очень по-русски вышло, но я не знаю, как это более точно перевести :)). Он стал царем в 1207 году, предполагается, что фрески были написаны в ближайшие к этой дате годы.
Согласно частично сохранившейся надписи на южной стене, там изображен ктитор Бетании, мандатухуцеси (как эту должность перевести на русский? :) Большой начальник, в общем) и амирспасалар (то есть верховный главнокомандующий) Сумбат Орбелиани в монашеских одеяниях, держащий в руке модель храма. Кто изображен рядом с ним - неизвестно, предположительно это сын Сумбата Липарит. Также предполагается, что первоначально Сумбат был изображен в светской одежде, а монашеское одеяние написали позже. За участие в заговоре против Георгия III Сумбата выгнали с должностей, он принял постриг и последние годы жизни провел в монастыре Бетании.
Изображение царя (опять же предположительно) было изменено в XIX веке - увеличено в высоту и в ширину.
В последний раз реставрацию храма провели в 60-е годы XX века под руководством Общества охраны памятников старины, а очистка фресок завершилась в 80-е годы (как сказала гид, этим занимались итальянцы. Но сфотографировать не вышло; даже со вспышкой вряд ли бы было что-то видно - слишком темно внутри, а во-вторых, вряд ли бы разрешили, там все довольно строго. Но я купила репродукцию фрески царицы Тамар, она лучше выглядит, чем сама фреска :). Я ее потом отсканирую или сфотографирую и покажу).
Большой вклад в уход за монастырем внесли монахи, архимандрит Иоанн (Майсурадзе) и схиархимандрит Иоанн (Мхеидзе), жившие в Бетании до конца своих дней, с двадцатых до шестидесятых годов XX века (оба похоронены там же, во дворе, а несколько лет назад их официально канонизировали). В 1963-1978 годах монастырь не действовал. С 1978 года Бетания - вновь действующий монастырь."
Продолжение следует.
Очередная экскурсия была совсем недалеко, всего в сорока минутах езды от Тбилиси:
От главной дороги, с которой еще можно увидеть признаки цивилизации в виде линии электропередач:
Надо съехать на проселочную, вот к таким горам:
И где-то минут двадцать ехать по грунтовке, по обеим сторонам которой стоят домики. Это не столько дачи - это не населенный пункт, сколько просто участки под огороды, на которых построили иногда довольно солидные двухэтажные кирпично-блочные дома:
В тот момент был сезон ромашек:
И просто густого разнотравья:
До какого-то места мы доехали на маршрутке, поскольку дорога была еще приличная:
Потом надо было спускаться пешком. Кроме ромашек, вовсю цвели маки, и народ бросился собирать букетики:
Я как-то не очень люблю собирать цветочки - во-первых, они красивее на природе, а не в унылом сорванном виде, во-вторых, то руки потом от сока липкие, то поранишься какой колючкой... В общем, я предпочла общаться с маками исключительно посредством фотоаппарата :):
,Кроме маков (ромашки остались выше; мы же спускались в долину между горами) застукала только какой-то невнятный желтенький цветочек:
В основном вокруг преобладали просто травы и всякие хвощи (естественно, это не хвощ, но у меня стопроцентный ботанический идиотизм :D):
Дорога петляла и спускалась все ниже и ниже:
Даже как-то странно видеть электропровода :):
При подходе к монастырю первым делом видишь солидный запас дров:
Входные ворота летом скрыты деревьями:
Но подойдя ближе, можно найти просвет, чтобы был виден купол:
Входные ворота и кипарисы:
В этой части живут монахи:
Непонятная каменная штуковина:
На дверях висит лист с краткой историей монастыря:
Русской или английской версии, как, например, в Гелати или Баграти, в Бетании нету, так что почитайте мой перевод. Итак, там написано:
"Согласно сообщению историка XI века Джваншера, в Грузии первый монастырь основал Вахтанг Горгасали в VI веке в Кларджети. В грузинских источниках упоминаются до ста монастырей, действовавших в разные годы; часть из них была основана заграницей, в Святом Граде Иерусалиме, на Афоне и на горе Синай.
Согласно труду "История Орбелиани" историка XIII века Степаноза Орбелиани (уж простите за повторы, в оригинале именно так), монастырь в Бетании существовал уже в XI веке - как усыпальница знатной феодальной семьи Орбелиани.
О монастыре все забыли и он был заброшен до XIX века, когда его случайно - во время охоты - не обнаружил Григол Орбелиани (поясняю - Бетания находится настолько в стороне от основных дорог и ниоткуда не видна, что немудрено было за столько веков про нее забыть. Кстати, именно поэтому Бетанию никогда и не разоряли ни турки, ни персы - она им просто не могла попасться на глаза). Стоявший на краю окончательного разрушения монастырь снова стал действовать, а главный храм восстановили силами настоятеля отца Спиридона и монашеского братства.
Входные ворота остались от более поздних веков. Маленькая церковь Св.Георгия и церковь Пресвятой Богородицы построены в 1196 году. Основной храм возведен в XII-XIII веках. Фрески датируются тем же периодом. На северной стене изображены Георгий III (отец царицы Тамар), сама царица и ее сын Лаша-Георгий. На голове у Лаши - корона, над головой - висит меч, что означает освящение на царствование (как-то не очень по-русски вышло, но я не знаю, как это более точно перевести :)). Он стал царем в 1207 году, предполагается, что фрески были написаны в ближайшие к этой дате годы.
Согласно частично сохранившейся надписи на южной стене, там изображен ктитор Бетании, мандатухуцеси (как эту должность перевести на русский? :) Большой начальник, в общем) и амирспасалар (то есть верховный главнокомандующий) Сумбат Орбелиани в монашеских одеяниях, держащий в руке модель храма. Кто изображен рядом с ним - неизвестно, предположительно это сын Сумбата Липарит. Также предполагается, что первоначально Сумбат был изображен в светской одежде, а монашеское одеяние написали позже. За участие в заговоре против Георгия III Сумбата выгнали с должностей, он принял постриг и последние годы жизни провел в монастыре Бетании.
Изображение царя (опять же предположительно) было изменено в XIX веке - увеличено в высоту и в ширину.
В последний раз реставрацию храма провели в 60-е годы XX века под руководством Общества охраны памятников старины, а очистка фресок завершилась в 80-е годы (как сказала гид, этим занимались итальянцы. Но сфотографировать не вышло; даже со вспышкой вряд ли бы было что-то видно - слишком темно внутри, а во-вторых, вряд ли бы разрешили, там все довольно строго. Но я купила репродукцию фрески царицы Тамар, она лучше выглядит, чем сама фреска :). Я ее потом отсканирую или сфотографирую и покажу).
Большой вклад в уход за монастырем внесли монахи, архимандрит Иоанн (Майсурадзе) и схиархимандрит Иоанн (Мхеидзе), жившие в Бетании до конца своих дней, с двадцатых до шестидесятых годов XX века (оба похоронены там же, во дворе, а несколько лет назад их официально канонизировали). В 1963-1978 годах монастырь не действовал. С 1978 года Бетания - вновь действующий монастырь."
Продолжение следует.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-06-21 10:20 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 05:15 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-21 03:59 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 05:14 am (UTC)Но я честно все время стараюсь :).
no subject
Date: 2011-06-24 03:51 pm (UTC)Маки прелестны!
Как загадочно и печально -- быть забытым на много веков, будучи всё же не сильно отдаленным от города...
no subject
Date: 2011-06-27 06:59 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-02 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-04 05:35 am (UTC)