patska78: (С мокрыми волосами)
[personal profile] patska78
Ну-ка, попробуем отправить фотопост! Интересно, пройдет или нет?

Очередная экскурсия была совсем недалеко, всего в сорока минутах езды от Тбилиси:

Photobucket

От главной дороги, с которой еще можно увидеть признаки цивилизации в виде линии электропередач:

Photobucket

Надо съехать на проселочную, вот к таким горам:

Photobucket

И где-то минут двадцать ехать по грунтовке, по обеим сторонам которой стоят домики. Это не столько дачи - это не населенный пункт, сколько просто участки под огороды, на которых построили иногда довольно солидные двухэтажные кирпично-блочные дома:

Photobucket

Photobucket

В тот момент был сезон ромашек:

Photobucket

И просто густого разнотравья:

Photobucket

До какого-то места мы доехали на маршрутке, поскольку дорога была еще приличная:

Photobucket

Потом надо было спускаться пешком. Кроме ромашек, вовсю цвели маки, и народ бросился собирать букетики:

Photobucket

Я как-то не очень люблю собирать цветочки - во-первых, они красивее на природе, а не в унылом сорванном виде, во-вторых, то руки потом от сока липкие, то поранишься какой колючкой... В общем, я предпочла общаться с маками исключительно посредством фотоаппарата :):

Photobucket

Photobucket

Photobucket

Photobucket

Photobucket,

Кроме маков (ромашки остались выше; мы же спускались в долину между горами) застукала только какой-то невнятный желтенький цветочек:

Photobucket

В основном вокруг преобладали просто травы и всякие хвощи (естественно, это не хвощ, но у меня стопроцентный ботанический идиотизм :D):

Photobucket

Дорога петляла и спускалась все ниже и ниже:

Photobucket

Даже как-то странно видеть электропровода :):
Photobucket

При подходе к монастырю первым делом видишь солидный запас дров:

Photobucket

Входные ворота летом скрыты деревьями:

Photobucket

Но подойдя ближе, можно найти просвет, чтобы был виден купол:

Photobucket

Photobucket

Входные ворота и кипарисы:

Photobucket

В этой части живут монахи:

Photobucket

Непонятная каменная штуковина:

Photobucket

На дверях висит лист с краткой историей монастыря:

Photobucket

Русской или английской версии, как, например, в Гелати или Баграти, в Бетании нету, так что почитайте мой перевод. Итак, там написано:

"Согласно сообщению историка XI века Джваншера, в Грузии первый монастырь основал Вахтанг Горгасали в VI веке в Кларджети. В грузинских источниках упоминаются до ста монастырей, действовавших в разные годы; часть из них была основана заграницей, в Святом Граде Иерусалиме, на Афоне и на горе Синай.

Согласно труду "История Орбелиани" историка XIII века Степаноза Орбелиани (уж простите за повторы, в оригинале именно так), монастырь в Бетании существовал уже в XI веке - как усыпальница знатной феодальной семьи Орбелиани.
О монастыре все забыли и он был заброшен до XIX века, когда его случайно - во время охоты - не обнаружил Григол Орбелиани (поясняю - Бетания находится настолько в стороне от основных дорог и ниоткуда не видна, что немудрено было за столько веков про нее забыть. Кстати, именно поэтому Бетанию никогда и не разоряли ни турки, ни персы - она им просто не могла попасться на глаза). Стоявший на краю окончательного разрушения монастырь снова стал действовать, а главный храм восстановили силами настоятеля отца Спиридона и монашеского братства.

Входные ворота остались от более поздних веков. Маленькая церковь Св.Георгия и церковь Пресвятой Богородицы построены в 1196 году. Основной храм возведен в XII-XIII веках. Фрески датируются тем же периодом. На северной стене изображены Георгий III (отец царицы Тамар), сама царица и ее сын Лаша-Георгий. На голове у Лаши - корона, над головой - висит меч, что означает освящение на царствование (как-то не очень по-русски вышло, но я не знаю, как это более точно перевести :)). Он стал царем в 1207 году, предполагается, что фрески были написаны в ближайшие к этой дате годы.

Согласно частично сохранившейся надписи на южной стене, там изображен ктитор Бетании, мандатухуцеси (как эту должность перевести на русский? :) Большой начальник, в общем) и амирспасалар (то есть верховный главнокомандующий) Сумбат Орбелиани в монашеских одеяниях, держащий в руке модель храма. Кто изображен рядом с ним - неизвестно, предположительно это сын Сумбата Липарит. Также предполагается, что первоначально Сумбат был изображен в светской одежде, а монашеское одеяние написали позже. За участие в заговоре против Георгия III Сумбата выгнали с должностей, он принял постриг и последние годы жизни провел в монастыре Бетании.

Изображение царя (опять же предположительно) было изменено в XIX веке - увеличено в высоту и в ширину.

В последний раз реставрацию храма провели в 60-е годы XX века под руководством Общества охраны памятников старины, а очистка фресок завершилась в 80-е годы (как сказала гид, этим занимались итальянцы. Но сфотографировать не вышло; даже со вспышкой вряд ли бы было что-то видно - слишком темно внутри, а во-вторых, вряд ли бы разрешили, там все довольно строго. Но я купила репродукцию фрески царицы Тамар, она лучше выглядит, чем сама фреска :). Я ее потом отсканирую или сфотографирую и покажу).

Большой вклад в уход за монастырем внесли монахи, архимандрит Иоанн (Майсурадзе) и схиархимандрит Иоанн (Мхеидзе), жившие в Бетании до конца своих дней, с двадцатых до шестидесятых годов XX века (оба похоронены там же, во дворе, а несколько лет назад их официально канонизировали). В 1963-1978 годах монастырь не действовал. С 1978 года Бетания - вновь действующий монастырь."

Продолжение следует.
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

September 2014

S M T W T F S
 123456
78 910111213
14151617181920
2122 2324252627
282930    

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 29th, 2025 08:37 am
Powered by Dreamwidth Studios